wyibms的部落格

    當我宅掛在辦公室及家中電腦多日後，翻看了一下近日的報紙，發現台北市區竟有2百餘萬一坪的房子，萬元一隻的北海道鱈場蟹，甚至36萬一晚只為觀看建國百年煙火秀的飯店套房…..。我….簡直是這浮華世界中的….一隻螞蟻。

    事實上我對這世界的疑惑早來自於滿街 “名媛” 人手一 “名牌包” 的現象，報紙也每日不厭其煩的用整個版面報導新款皮包，似乎讓人在看完社會版之後做一個烏托邦的想像。包包的功能不就是方便我們攜帶東西嗎？我的300元帆布包在此絕不遜於那些動則兩三百倍價值的 “名牌包”。若有人要辯稱名牌包展現了工藝的美學，我亦不置可否，君不見現今名牌包都「統一化、標準化、制服化了」嗎？(抄錄蔡淑玲之 “追巴黎的女人”)，如此複製何美之有？擁有百萬名錶的人，也並沒有比別人擁有更多的時間。縱使我認為 “物” 是虛無的 (nothingness)，但我還是得承認我的荷包寒傖，對於那些價值不菲的包包名錶也只能敬而遠之。

    我除了不明白現今浮華社會的物慾情結外，對於有人為了滿足食慾而排隊的事也是納悶不已，猶記多年前葡式蛋塔風靡全台之時，電視新聞不時地秀出民眾排隊的陣式，之後 Mister Donut 的開幕、某地牛角麵包的爆紅以及各式各樣號稱 “就算排隊也要吃” 的東西層出不窮，近日甚至聽說有網購麵條也要“排隊” 之事，在我看來這些等待的時間絕對可以讓我做些更有 “價值” 的事。

    如今極簡生活似乎屬於另類，空無慾望的人也屬少數民族，但這並非表示我對時尚及消費文化渾然無知，事實上我為此還看了一些書，久遠以前看的不說，當掃描一下書架上近一兩年才買的就有張小虹的 “情慾微物論”、李明璁的 “物理學”、許舜英的 “我不是一本型錄”、周芬伶的 “蘭花辭” 以及集合多人的時尚文選集 “流行力”，拜物或戀物當然可以有其歷史、文化的背景，也不乏文人振振有聲的理論闡述或是如戀人絮語般的感性告白，甚至它也是經濟活動中的重要催化劑。 如果要解釋我有些偏執的 “拒物論” 的話，或許可已說我只是拒絕集體消費的文化， 我沒有必要為大眾認同或媚俗文化 (Kitsch) 的商品付出空間和時間，但換個積極一點的角度來看，我的消費觀還滿接近 “新簡約主義”的。

    誠然沒有奢華的慾望與能力，又有些自閉的傾向，想想村上春樹不也可以在半幽閉的生活裡創造他的異境文學想像，我的宅生活裡也有簡約的喜惡，甚至我發現我的 like 和 dislike 竟與法國文學及評論家羅蘭巴特 (Roland Barthes) 所列舉的清單有所重複，喜歡香檳、咖啡、玫瑰，不喜歡和我不熟識的人用餐 ( “追巴黎的女人”)。